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        “和平與智慧的女神”

        ——吳貽芳與金陵女子大學

        作者:特邀撰稿人 朱萬悅

        來源:中國檔案報

        2022-03-08 星期二

        ????吳貽芳(1893—1985),中國近代教育史上杰出的教育家和社會活動家。她1919年畢業于金陵女子大學(以下簡稱“金陵女大”),是中國第一批獲得學士學位的女大學生。1928年獲美國密執安大學生物學博士學位,同年回國任金陵女大校長。新中國成立后,曾任江蘇省教育廳廳長、全國婦聯副主席等職務。1979年,獲美國密執安大學為世界杰出女性專設的“和平與智慧女神”獎。

        ????江蘇省檔案館館藏的吳貽芳個人檔案主要包括其講稿、信函、生平活動照片、日記、筆記等,是研究吳貽芳生平及近代中國教育事業,尤其是女子高等教育的重要資料。這位杰出的女教育家與金陵女大究竟有著怎樣的不解情緣呢?

        秉持“厚生”理念,執掌金陵女大23年

        晚年吳貽芳

        ????在民國時期的教育界,素有“男有蔡元培,女有吳貽芳”之說。蔡元培以其“思想自由,兼容并包”的教育理念奠定了中國新式教育制度的基礎,而吳貽芳則以“厚生教育”思想開創了中國女子教育的先河。在吳貽芳執掌學校的23年中,金陵女大以其獨特的育人方式和高質量的育人成果享譽中外,成為民國時期最負盛名的一流女子大學。

        ????“厚生”是金陵女大的校訓。吳貽芳認為:“人生的目的,不是為了自己活著,而是要用自己的智慧和能力來幫助他人和社會。這樣不但有利于別人,自己的生命也因之更豐富?!痹凇昂裆鞭k學理念的指導下,吳貽芳著力開展“全人格教育”,強調德、智、體、群、靈五育充分發展。在吳貽芳的主導下,金陵女大注重從學校教育的各個層面引領學生發展專業興趣。學校幾乎設置了同時期歐美大學的各個專業,實行主輔修制度,主張文理相通,這樣就打破了當時社會對婦女就業的種種限制。

        1979年,吳貽芳獲得美國密執安大學為世界杰出女性專設的“和平與智慧女神”獎證書。

        ????同時,金陵女大還規定,每個學生在校期間都要從事一定的社會服務工作。比如學校牽頭組織學生成立了農村服務部、婦女部等社團組織。每逢農忙、假期,學生們會有組織地走上街頭、走向鄉村進行社會實踐活動,比如參加鄉村勞動、開辦識字班教婦女們識字、講授衛生常識等。經過這樣的教育培訓,一批又一批的金陵女大學生帶著吳校長的“厚生”精神走向社會,在各自的工作崗位上無私地獻身于國家的建設事業。

        提倡“努力讀書,后援抗日”,萬里流亡中堅持辦學

        ????1937年,抗戰全面爆發,戰火很快延燒到南京。不少機關、工廠都準備內遷,國民政府下令,接近戰區的各大學“另籌開學辦法,以策安全”。吳貽芳率校務委員會召開特別會議,決定將學校撤出南京。另選校址雖困難重重,但經過她和學校師生的共同努力,金陵女大最終于次年5月在四川成都華西壩重新開課。

        ????華西壩是華西大學所在地的稱呼。金陵女大接受華西大學的邀請,借其學生宿舍、教室,后在華西牛場一角建立起音樂系琴房、臨時宿舍和小型體育館,并購置了部分教學設備,這樣才慢慢具備了基本辦學條件。然而,作為校長的吳貽芳,她的辦公和生活條件極其簡單,7平方米的辦公室只有一桌一椅一書架,住宿、吃飯都與學生們一起,其唯一的奢侈品是一輛用于工作的黃包車。

        ????在極其艱苦的條件下,面臨國家危難,吳貽芳鼓勵學生“艱苦建校,抗日救國”。她對學生因參加抗日救亡活動而上課遲到或晚歸者表示諒解,對學生們排練抗日宣傳劇從不加以限制,對學生們為抗日而舉行義賣也理解、支持。因此,在華西壩的各個大學中,金陵女大的愛國活動開展得最有生氣,影響力也最大。同時,吳貽芳還提倡“努力讀書,后援抗日”,支持學生們創辦農村服務部、戰時服務團,鼓勵她們下鄉進行社會調查,并組織了救護隊和婦女手工班等為前線服務。

        ????1939年10月,吳貽芳專門為師生作了《如何振作精神》的演講。其中指出,為達到抗戰勝利、建國必成的目的,不僅要增加精神力量,更重要的是實際表現。她號召同學們用自己的具體行動來支援抗日,有錢出錢,有力出力,承擔起中國國民的職責。會后,她帶頭捐款為前方將士制作寒衣。

        ????在抗日的艱苦歲月里,吳貽芳用自己強大的精神感召力,鼓舞了整整一代華西壩學子,金陵女大也經受住了戰火的考驗。1946年9月23日,金陵女大在南京校址上正式復課,成為南京各大專院校中最先恢復正常教學秩序的高校。

        主張“為社會之用”,為女性解放探索

        ????吳貽芳為中國女性的解放進行了可貴的探索和實踐。早在《就職致辭》中她就曾說:“金女大開辦的目的是造就女界領袖為社會之用?!眳琴O芳認為,女性的獨立解放應從教育開始,為中國女子提供最好的教育,才能讓其擁有獨立的精神,同時強調女性不能附屬于男性,必須要經濟、人格、性格獨立,有自己的獨立事業。

        ????在23年的校長生涯中,吳貽芳面對的不僅有國難、危機、戰亂和災荒,還有當時中國社會對女子教育的偏見和壓制,再加上剛開始缺乏知名度和社會認知度,吳貽芳和她的女子大學經常要面對種種壓力和挑戰。據《中國教育年鑒》統計,1916年全國當時的公立女子中學僅有4所,學生為261人。金陵女大作為中國女子高等教育的拓荒者,就是在這樣的教育環境中艱難發展起來的。

        ????以“全人格教育”為方針的金陵女大始終主張“為社會之用”,這在學校所開設的專業中可見一斑。吳貽芳早在1940年就倡議成立家政學,她說:“之所以嘗試設立家政學專業,不僅是因為女子大學應該設立家政學專業,且是近年來大學進行的鄉村重建工作?!痹诩艺W專業17門必修課中,有3門直接與營養學相關,還有社會福利方面的知識,這些知識被廣泛應用于戰時的兒童救助工作中。后來,吳貽芳把家政學的目標定為:“培養的女畢業生具備專業素養更好地投身社會服務工作?!庇纱丝梢?,她所主張的不是學習傳統的家政成為賢妻良母,而更多強調的是女性的社會責任;不是為了依附于家庭、限制于“夫”與“子”,而是用知識武裝女性,將女性的存在價值與民族、國家直接連接在一起,創造性地為女子教育注入了新的內涵。

        ????除學習知識外,吳貽芳還強調女性應具備強健的體魄和優雅的舉止。金陵女大有一個“特點”,那就是被畢業生們津津樂道的不是個人所學專業,而是體育課。在金陵女大,體育課被賦予了美育的內容。

        ????從1928年至1951年,吳貽芳任校長期間,金陵女大為社會共培養出999名畢業生,被譽為“999朵玫瑰”,這些畢業生用實際行動沖破了長期束縛中國婦女的藩籬。在她們中間,相當一部分人后來成為享有盛譽的中外著名教育家、科學家、音樂家、政治家,被稱為“近代女知識分子的群體典范”。這所學校培養的學生像一粒粒種子,撒落在世界各地,她們帶著“厚生”精神走向社會的各個崗位,切實為社會和國家貢獻了自己的智慧和力量。

        ????吳貽芳以其畢生的熱情、智慧、擔當,濃墨重彩地書寫了她與金陵女大道不盡的情緣和故事。

        ????文中所示檔案為江蘇省檔案館藏

        ??? 原載于《中國檔案報》2022年2月25日 總第3797期 第三版

         
         
        責任編輯:實習編輯 程子淇
         
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